Nasirüddin Tusi'de daire ve merkezi: Bir erdem olarak adalet

Basit öğe kaydını göster

dc.contributor.author Güleç, Yasemin
dc.date.accessioned 2021-08-24T07:01:06Z
dc.date.available 2021-08-24T07:01:06Z
dc.date.issued 2017
dc.identifier.issn 1303-9199
dc.identifier.uri http://hdl.handle.net/20.500.11787/4219
dc.description.abstract Öz Konuyu deskriptif yöntemle ele alan bu makalenin amacı, Nasȋrüddin Tȗsi'nin adalet erdemi ile ilgili görüşlerini tasvir etmektir. Tȗsi'ye göre insanın yetkinliği ve erdemli oluşu düşünme kuvvesine havale edilmişse de bu bağlamda dinin özel bir yeri vardır. Tȗsi, ahlak eğitiminde diğer ilimleri öğrenmekle birlikte, İlahi kanuna boyun eğmek gerektiğini ve eğitimde dinin merkeze alınmasının şart olduğunu düşünür. Tȗsi'ye göre adalet, diğer erdemlerin birleşmesinden oluşan bir erdem olmasının yanı sıra, aynı zamanda yalın ve kendi başına bir erdemdir. Tȗsi, erdem gibi soyut bir konuyu tasvir ederken, somut örnekler vermektedir. Bunu yaparken geometrik şekiller üzerinden "daire ve merkezi" örneğine yer verir. Adaleti dairenin merkezindeki çevreye en uzak olan noktaya yerleştirerek, onun çevresinde bulunan sayısız noktaların da erdemsizliği ifade ettiğini söyler. Ortadan uzaklaşma, sadece nicelik itibariyle bir uzaklaşma olmayıp, ayrıca nitelik itibariyle de olabilir. Gerek nicelik gerekse nitelik şeklinde bir uzaklaşma, nefsin kuvvelerinde ortaya çıkan bir düzensizliği ifade etmektedir ki bu da zulümdür. Abstract The purpose of this article which uses the descriptive method is to describe the views of Nasȋrüddin Tȗsi about justice virtue. According to Tȗsi, the competence and being virtuous of man has been referred to mind power, but religion has a special place in this context. Tȗsithinks that it is necessary to obey the divine law and that religion must be taken to the center in moral education, besides learning other sciences. According toTȗsi, justice is a virtue of the union of other virtues, it is also a lean and self-virtue (without unity of the other virtues). while describing an abstract subject such as virtue, Tȗsi gave concrete examples. In doing so, he gives an example through the geometric shape "circle and its center". By placing the justice at the farthest point in the center of the circle, he says that innumerable points which are in around this circle mean persecutions (injustice). Get away from the center to around can be not only in quantity but also in quality. Getting away from both quality and quantity means an irregularity that arises in the forces of the self, which is also persecution (injustice). tr_TR
dc.language.iso tur tr_TR
dc.publisher Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi tr_TR
dc.rights info:eu-repo/semantics/openAccess tr_TR
dc.subject Adalet erdemi tr_TR
dc.subject Orta nokta tr_TR
dc.subject Dini ahlak tr_TR
dc.subject İslam ahlakı tr_TR
dc.subject Nasȋrüddin Tȗsi tr_TR
dc.subject Virtue of justice tr_TR
dc.subject Central point tr_TR
dc.subject Religious ethics tr_TR
dc.subject Islamic morality tr_TR
dc.title Nasirüddin Tusi'de daire ve merkezi: Bir erdem olarak adalet tr_TR
dc.title.alternative Circle and its center in Nasȋrüddin Tȗsi: Justice as a virtue tr_TR
dc.type article tr_TR
dc.relation.journal Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi tr_TR
dc.contributor.department Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi/ilahiyat fakültesi/felsefe ve din bilimleri bölümü/din bilimleri anabilim dalı tr_TR
dc.contributor.authorID 291626 tr_TR
dc.contributor.authorID 0000-0001-8843-3270 tr_TR
dc.identifier.volume 17 tr_TR
dc.identifier.issue 21 tr_TR
dc.identifier.startpage 127 tr_TR
dc.identifier.endpage 145 tr_TR


Bu öğenin dosyaları

Bu öğe aşağıdaki koleksiyon(lar)da görünmektedir.

Basit öğe kaydını göster