Spinoza, Alman düşünce geleneğine ve özel olarak da Alman İdealizmine muazzam etkileri olan filozofların başında gelmektedir. Kant’ın eleştiri süzgecinden geçirdiği Spinoza, Alman idealistleri tarafından yeni bir okumaya tabi tutulmuş, hatta bu okumalar sayesinde ortaya yeni bir Spinoza imgesi çıkmıştır. Bunlar arasında Schelling’in Spinoza okumasının şüphesiz ayrı bir yeri vardır. Onun pek çok eserine damga vuran Spinoza okumaları bir yandan Spinoza’nın nasıl anlaşılması gerektiğine alternatif sunarken bir yandan da Schelling’in kendi felsefesini şekillendirmesinde önemli bir rol oynar. Schelling’in Spinoza ile bağları her bir döneminde ve her bir eserinde kendine özgü bir biçimde şekillenir. Örneğin erken dönem çalışmalarında onun temel probleminin kabaca felsefenin ilk ilkesini bulmak olduğu dikkate alındığında, Spinoza ile etkileşimini belirleyenin de bu problem olduğu görülür. Söz konusu problem bağlamında Schelling’in düşüncesinde açık bir biçimde görülen Spinoza etkisi “Felsefenin İlk ilkesi Olarak Ben ya da İnsan Bilgisindeki Koşulsuz Üzerine” adlı eserinde giderek derinleşir. Schelling’in sözü edilen eserde Spinoza’nın töze atfettiği pek çok niteliği Ben’in özsel niteliği olarak sunması, bunu yaparken Spinoza’nın içkinlik düşüncesine, özgürlük düşüncesine ve entelektüel sezgiye yüklediği anlama başvurması pek çok noktada ondan ne kadar etkilendiğini gösterir. Ancak dikkatli bir inceleme, Spinoza’dan aldığı tüm bu etkilere rağmen Schelling’in tam anlamıyla bir Spinozacı olmadığını da açığa çıkarır. Bu bağlamda sözü edilen çalışma Spinoza’nın Schelling’in düşünsel yolculuğuna nasıl eşlik ettiğini anlamak açısından analiz edilmeye değerdir.
Spinoza is one of the philosophers who had tremendous effects on the German
philosophical tradition and especially on German Idealism. Spinoza was subjected to a new
reading by German idealists. As a result of these readings a new image of Spinoza emerged. Among
them, Schelling's reading of Spinoza undoubtedly has a special importance. Spinoza plays a
decisive role in most of Schelling's philosophy, both in terms of identifying and solving problems,
and the method and language used. Schelling never gave up on Spinoza’s way until his later
philosophy. Although Schelling expressed his sympathy for Spinoza, he does not also hesitate to
criticize the main elements of his system. Schelling's way of reading Spinoza offer an alternative
to how Spinoza should be understood, it also plays an important role in shaping Schelling's own
philosophy. Spinoza's influence on Schelling differs in each period and in each of his works. For
example, considering that his basic problem is roughly the principle of philosophy in his early
works, it is seen that this problem determines his interaction with Spinoza. Schelling's approach
to this problem through Spinoza gradually deepens in his work called “Of the I as the Principle of
Philosophy or on the Unconditional in Human Knowledge”. In this context, the mentioned study is
worth analyzing in terms of understanding how Spinoza accompanies Schelling's intellectual
journey.
